亲眼目睹师叔宋一鸣的陨灭,更看到他胸前那口镜中仙,王洛心中的震动是难以言喻的,其中痛楚更仿佛被无形利刃在心脏剖开伤口,永不能愈合。

  王洛很清楚这一定是鹿悠悠的手段,甚至不只是鹿悠悠的手段。在这面向全民,本意为古偶史诗题材的蜃景里,近乎强行的植入真实的历史,与其说是在为蜃景增添厚度,却更像是一场别具一格的祭礼。

  祭礼前后,蜃景风格差异巨大,简直判若云泥。

  只见蜃景之中,天劫的第一波冲击过后,许多幸存者在九州大陆上各自奋战,时而万众一心,大破荒魔,净化一方荒土,时而又被荒潮胁迫,不得不丢弃辛苦经营的废墟家园,多少乱世豪杰之辈,顷刻间就全军覆没。

  短短片刻工夫,就呈现出许多惨烈场面。

  然而细究下来,这些场面和开篇那宋一鸣殒命的那副写实画面不同,多是在真实历史的基础上大加演绎的结果,还有些情节更是凭空杜撰。

  例如蜃景中的大战,往往是成千上万身负仙道修为之人,共同主持大阵,而后舍生忘死地迎向数头身影遮天蔽日的巍峨荒魔——这正是仙盟人最喜闻乐见的大场面,也能充分发挥一众职业军人作为群演的专业优势。

  但真实历史上,天劫时代的修行人远没有后世那么多,而且是贵精不贵多,往往一两位合体大乘的顶尖高手,就胜过成百上千的金丹元婴,许多关键战役当真不是靠什么万众一心来打赢的——真要说万众之力,却是墨州的魔道三宗靠着血祭万民,勉强坚持到了鹿芷瑶率军来援,保住了道统……

  而关于蜃景的两位女主,更是形同儿戏。故事安排两人在天劫之时,一明一暗分两线拯救世界,各自建立奇功。其主线脉络,大体采用了民间逸闻中最为夸张的说辞,将圣女描绘成了在月央北域力抵天倾的英雄人物,更在几次关键的定荒战役中,暗中相助鹿芷瑶成就以弱胜强的伟业。甚至最后那闻名天下的天尊引弓,都有她在暗中串

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