华夏著名的典籍《山海经》中，便有对眼前这凶兽的记载。
据《山海经·海内北经》记载，西北有兽焉，状如虎，有翼。便剿食人，知人言语，善蛊惑人心，喜制造战争，而厌食死人，是谓穷奇！
眼前这凶兽正是这样的形态，不正是那传说中的蛮荒四大凶兽之一的穷奇吗？
在传说和史书中，关于穷奇的记载有很多。
在《西山经第二·西次四经》：“又西二百六十里，曰邽山，其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如嗥狗，是食人。”
《史记.五帝本纪》记载了穷奇的来历，“少昊氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”
春秋时期，《左传·文公十八年》记载：少嗥氏有不才子，毁信废忠，崇饰恶言，靖谮庸回，服谗搜慝，以诬盛德，天下之民谓之穷奇，这说的是穷奇是西方天帝少昊的后代。
唐，《史记正义》引《神异经》记载：西北有兽，其状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语，闻人斗辄食直者，闻人忠信辄食其鼻，闻人恶逆不善辄杀兽往馈之，名曰穷奇。
在民间传说中，穷奇的外貌非常凶猛，它长着红色的毛发和金色的眼睛，喜欢吃人。
但是，与虎和豹不同的是，穷奇并不是将人直接吞下，而是先吃掉人的一部分，再把剩下的部分放在面前，将骨头上的肉舔干净，最后再把骨头扔向空中，称之为“猾稽”。
不过，也有些人将穷奇当做一种凶猛的神兽，同时也被认为是一种代表着好运和幸福的动物，很多人会去邽山上寻找穷奇，希望能够得到它的祝福和庇佑。
在古代神话中，穷奇被赋予了非常特殊的地位，穷奇生活在深山或幽暗的地底深处，它具有特殊的能力，能够吸纳和聚集天地之气，以及阴阳之力。
这么多的记载和传说，便足矣证明蛮荒凶兽穷奇的恐怖和强大。
现在被一头穷奇拦住了去路，林二柱不由得感到棘手。
从这头穷奇凶兽身上散发的气息来看，它的实力恐怕远在自己之上。网站公告：亲爱的读者朋友们！如果您觉得本站还好，为了避免转马丢失内容，请下载爱读免费小app。下载地址:https://cdn.y13398281206.com/apk/aidufree.apk
毕竟，这凶兽单单是站在那里的威压，就有种让自己想
据《山海经·海内北经》记载，西北有兽焉，状如虎，有翼。便剿食人，知人言语，善蛊惑人心，喜制造战争，而厌食死人，是谓穷奇！
眼前这凶兽正是这样的形态，不正是那传说中的蛮荒四大凶兽之一的穷奇吗？
在传说和史书中，关于穷奇的记载有很多。
在《西山经第二·西次四经》：“又西二百六十里，曰邽山，其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如嗥狗，是食人。”
《史记.五帝本纪》记载了穷奇的来历，“少昊氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”
春秋时期，《左传·文公十八年》记载：少嗥氏有不才子，毁信废忠，崇饰恶言，靖谮庸回，服谗搜慝，以诬盛德，天下之民谓之穷奇，这说的是穷奇是西方天帝少昊的后代。
唐，《史记正义》引《神异经》记载：西北有兽，其状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语，闻人斗辄食直者，闻人忠信辄食其鼻，闻人恶逆不善辄杀兽往馈之，名曰穷奇。
在民间传说中，穷奇的外貌非常凶猛，它长着红色的毛发和金色的眼睛，喜欢吃人。
但是，与虎和豹不同的是，穷奇并不是将人直接吞下，而是先吃掉人的一部分，再把剩下的部分放在面前，将骨头上的肉舔干净，最后再把骨头扔向空中，称之为“猾稽”。
不过，也有些人将穷奇当做一种凶猛的神兽，同时也被认为是一种代表着好运和幸福的动物，很多人会去邽山上寻找穷奇，希望能够得到它的祝福和庇佑。
在古代神话中，穷奇被赋予了非常特殊的地位，穷奇生活在深山或幽暗的地底深处，它具有特殊的能力，能够吸纳和聚集天地之气，以及阴阳之力。
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毕竟，这凶兽单单是站在那里的威压，就有种让自己想
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